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阅读****的文言文.完成下题. 杨烈妇传 (唐)李翱 建中四年.李希烈

时间:2022-11-30 03:59:21 来源:网络整理 转载:www.vixv.cn安达信息热点哪家专业文章网
阅读****的文言文.完成下题. 杨烈妇传 (唐)李翱 建中四年.李希烈陷汴州,既又将盗陈州.分其兵数千人抵项城县.盖将掠其玉帛.俘缧其男女.以会于陈州. 县令李侃不知

杨烈妇传

(唐)李翱

  建中四年,李希烈陷汴州;既又将陈州,分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛,俘缧其男女,以会于陈州。

  县令李侃不知所。其妻杨氏曰:“君县令,寇至当守;力不足,死焉,职也。君如逃,则谁守!”侃曰:“兵与财皆无,将若何,”杨氏曰:“如不守,县贼所得矣,仓廪皆其积也,府库皆其财也,百姓皆其战士也。国家何有 ,夺贼之财而食其食,重赏以令死士,其必济。”于是召胥吏百姓于庭,杨氏言曰:“县令诚主也,虽然,岁满则罢去,非若吏人百姓。吏人百姓,邑人也,坟墓存焉,宜相与致死以守其邑,忍失其身而为贼之人耶 ,”众皆泣,许之。乃徇曰:“以瓦石中贼者,与之千钱;以刀矢兵刃之物中贼者,与之万钱。”得数百人,侃率之以乘城;杨氏亲为之爨以食之,无长少,必周而均,使侃与贼言:“项城父老,义不为贼矣,皆悉力守死。得吾城不足以威,不如亟去;徒失利,无益也。”贼皆笑。有蜚箭集于侃之手,侃伤而归。杨氏责之曰:“君不在,则人谁肯固矣!与其死于城上,不犹愈于家乎,”侃遂忍之,复登陴①。

  项城,小邑也,无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉,率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者,中其帅,堕马死。——其帅,希烈之婿也。贼失势,遂相与散走。项城之人无伤焉。

  刺史上侃之功,诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。

  妇人****之德,奉父母舅姑尽恭顺,和于娣姒②,卑幼有慈爱,而能不失其贞者,则贤矣。辨行列,明攻守勇烈之道,此固公卿大臣之所难。厥自兵兴,朝廷宠旌守御之臣,凭坚城深池之险,储蓄山积,货财自若,冠胄服甲负弓矢而驰者不知几人,其勇不能战,其智不能守,其忠不能死,弃其城而走者有矣。彼何人哉!若杨氏者,妇人也,孔子曰,“仁者必有勇”,杨氏当之矣。

  注:①陴:城上的小墙,这里代城墙。②娣姒:姐姐和嫂嫂。

(1)

下列各组句子中,加粗词的意义和用法都相同的一组是

[  ]

A.

县令李侃不知为    荆轲有

B.

如不守,县贼所得矣  且君尝晋君赐矣

C.

非若吏人百姓 ,    不自意能先入关破秦

D.

卑幼有慈爱      使毕使

(2)

下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是

[  ]

A.

文中杨烈妇是项城县令李侃的****,面对叛军攻城以及城中“兵与财皆无”的危急局势,临危不惧,挺身而出,发动胥吏和百姓进行抗击。

B.

在杨烈妇的鼓舞下,项城吏民同仇敌忾,冲出城门,与敌浴血奋战,射杀了贼帅,终于以少胜多,以弱敌强,击退了叛军,守住了县城。

C.

文中刻划杨烈妇的形象,多用对比手法。如与怯弱的丈夫对比来表现她的大智大勇,与弃城而逃的“朝廷宠旌”的“守御之臣”对比,来表现她这样一个妇女的崇高精神。

D.

文中关于杨烈妇的诸多描写,朴实真切,字里行间流露着作者对于这个奇****的敬慕之情,文章最后引用孔子的话作比,给了杨烈妇以很高的评价。

(3)

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)夺贼之财而食其食,重赏以令死士,其必济!

译文:______________________

(2)宜相与致死以守其邑,忍失其身而为贼之人耶,

译文:______________________

答案:1.A;2.B;
解析:

(1)

在动词前,与动词组成“所”字结构,属名词性短语,表示“所……的事”。B.介词,构成“为……所”结构,表示被动关系;给予。C.代词,可译为“那样”;连词,表示转折关系,不过,但是D.介词,表示对象,可译为“对”;介词,可译为“在”

(2)

项城吏民并没有冲出城门抗战

(3)

  答案:(1)夺取贼寇的财物,吃(夺得的)他们的粮食,用优厚的奖赏来使令不怕牺牲的勇士,看来一定会成功。

  (2)应该一起出力死守在这个县城,怎能忍心丧失忠义品格而充当贼寇的人(俘虏)呢 ,

  文言参考译文

  建中四年,李希烈攻陷了汴州,接着又将侵袭陈州,分出他的部队几千人,开拔到达项城县。将掠取这里的财物,俘虏捆绑这里的男女,到陈州会合。

  县官李侃不知怎么办。他的****杨氏说:“您是县官,贼寇到了,就应当守卫,(虽然)力量不足,但你即使死在这件事上,也是应尽的职责。您如果逃跑了,那么谁来守城,”李侃说:“军队与钱财都没有了,该怎么办,”杨氏说:“假如您不守城,县城就会被贼寇得到,粮仓里的粮食都成为他们积聚的了,库房里的财物都成为他们的了,百姓都成为他们的士兵、俘虏,国家还有什么呢,夺取贼寇的财物,吃(夺得的)他们的粮食,用优厚的奖赏来使令不怕牺牲的勇士,看来一定会成功。”于是他把官府中的差役、小吏和百姓召集到房厅里。杨氏说:“县官当然是一城之主,虽然如此,任职的年限满了就要离开,不像官吏百姓那样。官吏百姓是本地人,祖先坟墓在这里,应该一起出力死守在这个县城,怎能忍心丧失忠义品格而充当贼寇的人呢 ,”众人都流泪答应了她拼死守城。于是杨氏宣布说:“用砖瓦石块击中贼人的,奖赏他千钱;用刀箭兵器之类击中敌人的,奖赏他万钱。”于是得到了几百人,李侃带领他们登城防守。杨氏亲自烧饭给他们吃,不论年长年轻,一律给他们吃,并且分得很公平,杨氏让李侃对敌人说:“项城父老,守大义而不为贼效力,都尽力守城至死,即使得到我们的城也不足以立威,不如尽快离开,白白地失利,没有好处。”贼寇都(轻蔑的)笑了。这时有飞箭射中李侃的手,李侃受伤回家。杨氏责备他说:“您不在,那么谁能坚持固守阵地!如其死在城上,不是比死在家里还要好吗,”于是李侃忍着伤痛,又登上了城墙。

  项城是小地方,没有长戟劲弩等精良的****,没有高高的城墙和深深的护城河来固守。攻城的贼兵有气吞项城的傲慢心理,率领他们的士兵将要越过城墙入城。这时有人用普通的弓箭射贼人,射中了他们的统帅,(统帅)落马而死——他们的统帅是李希烈的女婿。叛贼失去大势,于是一个个全都逃跑了。项城的人没有伤亡。

  刺史把李侃守城的功劳上报朝廷,朝廷下诏升李侃为绛州太平县的县令。杨氏到现在还活着。

  妇女的品德,是要奉养父母公婆,恭敬孝顺,和妯娌关系和睦,对老幼孝敬慈爱,并且能不丧失贞节的,那就是有贤德的妇女了。懂得行军布阵的行列,明白攻守、勇敢刚烈的道理,这是公卿大臣们难以做到的。自从有战事兴起,朝廷褒宠表扬防守、抵抗敌人的大臣,凭借坚固、深险的城池,储存的东西堆积如山,物资钱财像平常一样,戴头盔,穿上铠甲,背着弓箭在战场上奔驰的人,不知道有几个。那些没有作战的勇气,没有坚守的才智,没有效死的忠心,弃城逃跑的人,也是有的,那是些什么人啊!像杨氏这样的妇人,孔子说:“有仁德的人必然勇敢”,杨氏合乎这句话了。


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小石城山记

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少①北而东,不过四十丈,土断②而川分,有积石横当其垠③。其上为睥睨梁欐④之形;其旁出堡坞⑤,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然⑥有水声,其响之激越⑦,良久乃已,环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑧,益奇而坚,其疏数偃仰⑨,类智者所施设也。

  噫!吾疑造物者⑩之有无久矣,及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿,更千百年不得一售其伎⒀,是固⒁劳而无用,神者傥不宜如是⒂,则其果无乎 ,或曰:以慰夫贤而辱于此者。或曰:其气之灵⒃,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。是二者,余未信之。

(选自唐·柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》)

【注释】

①少:稍、略。②土断:山势突然断落,形成峭壁。③垠:边、岸。④睥睨(pì  nì):城上短墙,又称女墙;梁欐(lì),房屋的大梁。⑤堡坞:像小城堡的石头。⑥洞然:石子击水声。⑦激越:声音响亮清脆。⑧美箭:美竹。⑨疏数(cù)偃仰:疏密起伏。数(cù):密。偃:仰卧,引申为倒下、卧倒。仰:抬头。⑩造物者:指天。古人认为万物都是天创造的,故称天为“造物者”。⑾中州:中原地区。⑿夷狄:指偏远的永州。⒀更千百年句:经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。⒁固:真的。⒂不宜如是:不应这样做,即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。⒃气之灵:地气的灵秀。

解释加点词语的意义。

(1)其一少①北而东

(2)其响之激越

(3)更千百年不得一售其伎

把下列句子译成现代汉语。

(1)其疏数偃仰,类智者所施设也。

(2)以慰夫贤而辱于此者。

作者借小石城的奇景,抒发了什么样的思想感情,

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科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解

阅读****的文言文,完成文后各题

谕诚

贾谊

汤见设网者四面张祝曰:“自天下者,自地出者,自四方至者,皆罹我网。”汤曰:“嘻!尽之矣。非桀其孰能如此,”令去三面、舍一面,而教之祝曰:“蛛蝥作网,令之人①循绪。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾请受其犯命者。”士民闻之,曰:“汤之德及禽兽矣,而况我乎!”于是下亲其上。

楚昭王当房而立,愀然有寒色,曰:“寡人朝饥,时酒二②觛,重裘而立,犹憯然有寒气,将奈我元元之百姓何,”是日也,出府之裘以衣寒者,出仓之粟以振饥者。居二年,阖闾袭郢,昭王奔隋。诸当房之赐者,请还致死于寇。阖闾一夕而五徒卧,不能赖楚,曳师而去。昭王乃复,当房之德也。

昔楚昭王与吴人战。楚军败,昭王走,屦决眥而行失之。行三十步,复旋取屦。乃至于隋,左右问曰:“王何曾惜一踦履乎,”昭王曰:“楚国虽贫,岂爱一踦屦战哉 ,思与偕反也。”自是之后,楚国之俗无相弃者。

文王昼卧,梦人登城而呼已曰:“我东北陬之槁骨也,速以王礼葬我。”文王曰:“诺。”觉,召吏视之,信有焉。文王曰:“速以人君礼葬之。”吏曰:“此无主矣,请以五大夫。”文王曰:“吾梦中已许之矣,奈何其倍之也 ,”士民闻之,曰:“我君不以梦之故而倍槁骨,况于生人乎!”于是,下信其上。

豫让事中行之君,智伯灭中行氏,豫让徙事智伯。及赵襄子破智伯,预让剂面而变容,吞炭而为哑,乞其妻所而妻费识。乃伏刺襄子,五起而弗中。襄子患之,食不甘味,一夕而五易卧,见不全身。人谓豫让曰:“子不死中行而反事其雠,何无耻之甚也!今必碎身麇躯以为智伯,何其与前异也!”豫让曰:“我事中行之君,与帷而衣之,与关而忱之。夫众人畜我,我故众人事之。及智伯分吾以衣服,啖吾以鼎实,举袂而为礼。夫国士遇我。我固国士为之报。”故曰“士为知已者死,女为悦已者容”,非冗方也,故在主而已。

【注释】①循绪:循:依照,绪,功业。②觛(dàn):小酒杯。

 下列关于文章内容的叙述和理解,不正确的一项是

A.商汤看见布网的人四处结网,认为那是桀一样的人,于是告诫诚布网者即使对待禽兽也不要残暴。汤的这一做法让老百姓相信汤对他们一定会广施仁德。

B.楚昭王因自己酒后寒冷就推已及人,想到老百姓的疾苦,他是贾谊心中理想的君主形象。而楚昭王后来的遭遇也说明了只要君主施德于民,就能得到民的拥戴。

C.楚昭王不愿遗弃一只鞋子在战场上,且从此之后,楚国便没有相互遗弃的习俗,这则故事说明了君主的行为对世风的影响之大。

D.周文王对待枯骨的事例并非说明周文王贪生怕死,盲目迷信,而是说明了君主待人以诚的重要性。

结合最后一段,说说豫让“徒事”智伯且杀赵襄子的原因是什么,这则故事表明了作者什么观点,

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科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解

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空桑生李

南顿张助,于田中种禾,见李核,意欲持去,顾见空桑中有土,因殖种,以余浆灌溉。后游人见桑中反复生李,转相告语。有病目痛者息阴①下,言“李君令我目愈,谢以一豚。”目痛小疾,亦行自愈。众犬吠声,因盲者得视,远近翕赫②,其下车马常数千百,酒肉滂沱③。间一岁余,张助远出来还,见之惊曰:“此有何神,乃我所种耳。”因就斫④之。

(选自东汉·应劭《风俗通义》)

【注释】

①阴:通“荫”。②翕赫:显耀而乱纷纷的样子。③滂沱:下大雨的样子。此处形容多。④斫:砍。

解释加点词语的意义。

(1)顾见空桑中有土

(2)因殖种,以余浆灌溉

(3)以为神,转相告语(文中没有)

(4)有病目痛者息阴下

(5)间一岁余

把下列句子译成现代汉语。

(1)有病目痛者息阴下,言“李君令我目愈,谢以一豚。”

(2)众犬吠声,因盲者得视,远近翕赫,其下车马常数千百,酒肉滂沱。

本文告诉我们什么道理,

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观鸭说??(明)吴廷翰

①家僮取鸭卵伏之,得雏鸭数拾枚。始育,则饲之盆中,少与之水,其声呴呴然,其毛羽滈滈然,予甚爱,戏之。

②不数日,僮以告曰:“雏鸭有毙者矣。”既而听其声,啾啾然哀鸣;视其毛羽,苏苏然以散落,予让僮不善畜也。僮曰:“是非不善畜也,畜不以水也。”

③次日,予适憩亭中,时雨初歇,池水方强,顾而乐之,凭栏而语曰:“曷不以畜鸭雏,”僮趋而去,不移时筐而至,稍出之水涯,皇皇然惊愕不已,其目睢睢然睨,其足逡逡然前而却。竿之,则遂群奔水中,或扬足而驰,或拍翅而飞,不定者良久。既乃狎水,或仰而饮,或俯而啄,三五而阵,各适其所。则又或沉或浮,或没或出,盘旋戏跃于萍藻间。既休而理羽,交口扇翅,或曳而行,或拳而立,或屈而睡,消摇相羊[1],容与如也[2]。既晡,僮将筐而归,则相与复嬉于渚,或逐于堤,或蔽于丛,不可得,遂纵之。

④明日至,亦如之。其声嗈嗈然以和,其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日,充长已倍三之一矣。

⑤余乃叹曰:大哉造物之育万物乎!大而龙蛇之于渊泽,虎豹之于山林,细而蠛曚[3]鼋龟醯鸡[4]之于瓮、于坎、于蹄涔[5],各遂其性而已。鸭之不育于陆而育于水,亦一理也。夫反其性,造化不能以育物,圣人岂能以育民乎,君子为政,当斯民沦丧之后,烦之以法令,胁之以刑罚,诱之以智巧,荡之以淫华,本性日耗,生理日促,相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙,驱之以道德,荡之以礼义,纳之以忠信,囿之以淳朴,靡不相顾骇愕,不信不安。及其久也,教成而化行,行安而俗美,追视昔日之所为与今日之所趋,安危利害相去什佰而千万,则虽械之使为恶,日挞之而欲其蹈刑,亦不可得矣。然则民之初生,鸭之育于盆者也。狃于习而不悟,毙于陆者也。视其毙而不知所以救,僮之让者也。反其自然之性而犹疑,试于水者也。得其所以为性而安且乐,水之狎而不归者也。生养蕃息,既富且昌,水之畜而充长也。

(有删节)

【注】

[1] 消摇:同“逍遥”,安闲自得。相羊:徜徉,漫游之意。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。” [2] 容与:安逸自得的样子。[3] 蠛蠓(mèi měng):也称“蠓”,一种小飞虫。

[4] 醯(xī)鸡:小飞虫。[5] 蹄涔(cén):蹄迹中的积水。

对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(  )

A.予让僮不善畜也                           让:责备

B.竿之,则遂群奔水中                       竿:用竹竿驱赶

C.囿之以淳朴                               囿:约束、规范

D.反其自然之性而犹疑,试于水者也           反:违背

下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(  )

A.畜不以水也

师道之不传也久矣

B.追视昔日之所为与今日之所趋

武父子亡功德,皆为陛下所成就

C.然则民之初生,鸭之育于盆者也

先入咸阳者王之

D.生养蕃息,既富且昌

卿但暂还家,吾今且报府

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.第①段写家僮孵化出一窝小鸭子,它们稚嫩的叫声和洁净油亮的羽毛格外招人喜爱,作者忍不住要去逗弄这些小家伙玩。这是观鸭之始。

B.第②段写因为将鸭子放在盆里离水蓄养,小鸭子出现了倒毙的情形,其他的也叫声凄哀,羽毛散落。这里情节出现跌宕,为下文蓄势。

C.第③④段记叙放养小鸭子于水池之中。这里作者用夸张的手法细致生动地描写了水中鸭子的欢畅嬉闹和喜人长势。是记叙的重点。

D.第⑤段是作者由养鸭悟出的“育民”的道理,强调顺从其本性,可使民生养蕃息,既富且昌。是作者写作的落脚点所在。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分,每小题3分)

(1) 是非不善畜也,畜不以水也。

(2) 其去畜池之前仅三日,充长已倍三之一矣。

(3) 夫反其性,造化不能以育物,圣人岂能以育民乎,

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